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关系与权力：从共同体到国家之路 [分类]: ( 社会 ) 中国人之最重要的生活理想之一，就是实现个人从共同体向国家的跨越，即通过其紧密的社会网络来进入官僚体制。这种生活之路之前提，同中国社会结构设计上的“官”与“民”之间的鸿沟以及功名之路有因果关系。由于中国社会不鼓励个人奋斗，因此个人的成长离不开家

报的运作方位 [分类]: ( 社会 ) 报的运行及其结构在相关研究中几乎一直是一个空白。其原因是它的含义被交换理论之发展所掩盖。报所具有的交换方式要求在一种社会与文化的封闭系统中运行，从而使其在稳定性、原则和层次性等方面都表现出自己的特征。而这一要求同中国传统社会和文化结构之间保持着高度的一致性。但

“朋友有信”与现代社会信任 [分类]: ( 社会 ) 信任是一种复杂的社会与心理现象，是不同社会群体凝聚共识、形成共同价值取向的基础。在社会建设中大力倡导信任建设，对于处在社会转型期的中国而言，意义重大。围绕社会信任，既需要宏大的制度分析和框架构思，也需要文化的批判与反思；既需要机制体制和政策法规的

人情与制度：平衡还是制衡？ [分类]: ( 社会 ) 人情是中国文化的核心概念，其基本含义似乎与规范与制度相对应。正因为此，当今中国社会寄期望于通过加强制度建设来遏制人情的泛滥。此文通过对大学里一件小事的描述，借助于功能现实主义的方法，将其提升到公设、前提和推论上，对中国社会中的人情运作进行了比较系

情、理、法 [分类]: ( 社会 ) 传统中国社会讲的情、理、法是什么？ 我的理解情应该就是人情；理应该就是道理，也就是所谓的天理逻辑；法应该就是规章制度，或者说王法、章法、法制也可差不多。 传统上所说的无法无天就应该说的是：没有没王法没了天理了。

面子、人情的秩序功能及其当下变异 [分类]: ( 社会 ) 面子、人情曾在传统熟人社会中发挥出积极的秩序功能：面子不仅可以激励人们养成良好的行为习惯，也可以抑制其不良行为；人情在物质匮乏的年代承担着社会互助的功能，经由此种互助，人们之间还能形成一种紧密的社会团结。然而在当下，随着传统“熟人社会”的式

信任的本质 [分类]: ( 读书 ) 文化意义 在中国文化中，信任是人们在社会交往发生可疑时而形成的中间地带，可细分为放心关系和信任关系及无信任关系 信任理论 信任的含义不确定。信任在中国涉及到信、诚信、信誉、信赖、相信、信息、信用，也涉及到真诚、善意、诚实、忠义、欺诈等道德和伦理品质。这种内涵互涉

关系、耻感与脸面 [分类]: ( 读书 ) 关系与信任 中国人所谓的guanxi（关系)的含义更接近于个人关系(personal relatuonship)而非人际关系(interpersonal relationship)。关（guanxi）在中国人的实际使用中有三层含义；认定的关系（家人、老乡、

面子心态的流变、影响与出路 [分类]: ( 读书 ) 面子是在中国关系式社会中孕育而出的一种独特的心理机制。以价值规范为基础的羞耻属性和以利益为基础的竞争属性是其两种基本属性。前者是社会秩序的保证，后者是社会发展的内驱力，一个社会的有序、持续发展，两者缺一不可。人口流动是传统面子观发生流变与新面子观

关系取向 [分类]: ( 读书 ) 中国人的价值与行为取向 从本土社会与文化特征出发，提出中国人是关系取向，也叫关系本位或者关系主义。 关系取向的内部还有其他的表述，比如情境中心、家族主义、社会取向、权威主义、人情与面子模式等。 中国人建构起来的看人、看社会、看世界的基本方法均带有关系性，其相应的思