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“朋友有信”与现代社会信任 [分类]: ( 社会 ) 信任是一种复杂的社会与心理现象，是不同社会群体凝聚共识、形成共同价值取向的基础。在社会建设中大力倡导信任建设，对于处在社会转型期的中国而言，意义重大。围绕社会信任，既需要宏大的制度分析和框架构思，也需要文化的批判与反思；既需要机制体制和政策法规的

人情与制度：平衡还是制衡？ [分类]: ( 社会 ) 人情是中国文化的核心概念，其基本含义似乎与规范与制度相对应。正因为此，当今中国社会寄期望于通过加强制度建设来遏制人情的泛滥。此文通过对大学里一件小事的描述，借助于功能现实主义的方法，将其提升到公设、前提和推论上，对中国社会中的人情运作进行了比较系

情、理、法 [分类]: ( 社会 ) 传统中国社会讲的情、理、法是什么？ 我的理解情应该就是人情；理应该就是道理，也就是所谓的天理逻辑；法应该就是规章制度，或者说王法、章法、法制也可差不多。 传统上所说的无法无天就应该说的是：没有没王法没了天理了。

面子、人情的秩序功能及其当下变异 [分类]: ( 社会 ) 面子、人情曾在传统熟人社会中发挥出积极的秩序功能：面子不仅可以激励人们养成良好的行为习惯，也可以抑制其不良行为；人情在物质匮乏的年代承担着社会互助的功能，经由此种互助，人们之间还能形成一种紧密的社会团结。然而在当下，随着传统“熟人社会”的式

信任的本质 [分类]: ( 读书 ) 文化意义 在中国文化中，信任是人们在社会交往发生可疑时而形成的中间地带，可细分为放心关系和信任关系及无信任关系 信任理论 信任的含义不确定。信任在中国涉及到信、诚信、信誉、信赖、相信、信息、信用，也涉及到真诚、善意、诚实、忠义、欺诈等道德和伦理品质。这种内涵互涉

关系、耻感与脸面 [分类]: ( 读书 ) 关系与信任 中国人所谓的guanxi（关系)的含义更接近于个人关系(personal relatuonship)而非人际关系(interpersonal relationship)。关（guanxi）在中国人的实际使用中有三层含义；认定的关系（家人、老乡、

面子心态的流变、影响与出路 [分类]: ( 读书 ) 面子是在中国关系式社会中孕育而出的一种独特的心理机制。以价值规范为基础的羞耻属性和以利益为基础的竞争属性是其两种基本属性。前者是社会秩序的保证，后者是社会发展的内驱力，一个社会的有序、持续发展，两者缺一不可。人口流动是传统面子观发生流变与新面子观

关系取向 [分类]: ( 读书 ) 中国人的价值与行为取向 从本土社会与文化特征出发，提出中国人是关系取向，也叫关系本位或者关系主义。 关系取向的内部还有其他的表述，比如情境中心、家族主义、社会取向、权威主义、人情与面子模式等。 中国人建构起来的看人、看社会、看世界的基本方法均带有关系性，其相应的思

Mach原语

伪君子 [分类]: ( 学习 ) 孔老都说周朝末期已礼崩乐坏，这应该说的是他们认为从先前的讲规矩讲礼仪的文明社会退化到了大家都不讲规矩的野蛮的丛林社会的一种感叹。 商鞅之后更是开启了千年恶法帝制周期更迭的时代，虽说儒家大多都是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的伪君子，但在价值观层面总体还是在追求一种向善